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日期:2021-02-17 08:12:30 浏览量: 183

魔幻现实主义文学是现代主义文学的重要流派,在1950年代出现在现代拉丁美洲文学世界中,对世界产生了轰动作用。迄今为止,它在世界文学界具有广泛的影响。魔术现实主义植根于拉丁美洲寡头统治者黑暗统治的现实生活中。它整合并吸收了古代印度文学,现实主义文学和西方现代主义文学的有益经验。它融合了幻象与现实亚博yabo ,神话与现实,并大胆地借用了符号和含义。西方现代主义文学的各种表达技巧和方法,例如意识流足球外围 ,都具有独特的拉丁美洲地区色彩。

“魔术现实主义文学”一词起源于1925年德国文学评论家弗朗兹·罗伊(Franz Roy)在德国和欧洲晚期表现主义绘画《魔术现实主义·后期表现主义·当前欧洲绘画中的若干问题》中的工作。表达魔术现实的含义时他说,“魔术”一词“是要指出,神秘之谜在显现后并没有浮现,而是活跃而隐秘的。”这意味着性的奥秘是客观存在的,而魔幻现实主义则使用“魔幻”来揭开奥秘。后来凤凰体育 ,该作品被西班牙《西方》杂志翻译成西班牙语,因此“魔术现实主义”一词进入了西班牙文学和艺术领域。委内瑞拉作家皮特里(Petri)率先将此术语应用于拉丁美洲文学。古巴作家Alejo Carpentier从小说创作的角度进一步阐述了魔幻现实主义。在他的小说《世界王国》(194 9))的序言中,他指出:这是现实变异,现实的特殊表达,人类非凡和原始启示的必然产物(奇迹)。丰富的现实,夸大了现实的状态和规模。这种现实(魔术现实)的发现是,只有当一种精神状态达到其极端和激动时,才会强烈地感受到它!”他相信魔术现实主义利用丰富的想象力和艺术夸张来表达对现实生活的“特殊表达”。把现实变成现实银河国际 ,一个“魔幻现实”。

魔术现实主义文学主要是小说。这些作品大多数使用魔术和魔术方法来反映美洲国家的真实生活。 “魔术和怪诞的人物和情节,以及各种超自然现象被插入到叙述和描述中幻觉现实主义的英文解释,以反映现实,因此拉丁美洲社会的真实政治已成为一种现代神话,具有奇异和幻想的艺术观念和真实的情节和场景。人类和鬼魂是密不可分的,幻想和现实是混杂的。”为了创建一种将魔术与现实融为一体的独特风格,“魔术”又不失其真实性。因此,人们称这种技术为“魔幻现实主义”。本质上,魔术现实主义文学想要表达的不是魔术,而是现实。 “魔术”只是一种技术,反映“现实”是目标。

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不可思议的现实主义的主要代表作品有:阿斯图里亚斯的《玉米人》的危地马拉ma Rias,古巴作家A. Carpentier的《世界王国》,墨西哥作家jj Ruhr Fu的《彼得·巴拉莫》,秘鲁作家jm阿格达斯的《深河》和哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的《百年孤独》等。

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魔幻现实主义文学的基本特征:

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使用魔术技巧来反映拉丁美洲社会的真实生活。在魔术现实主义作家的写作中,拉丁美洲的社会现实与传统现实主义所定义的“现实”之间存在根本的区别。神奇的现实主义作品展示了一种充满拉美,饥饿,怪诞,虚幻和ance的拉丁美洲现实,这就是卡彭迪尔所说的“神奇现实”。在这个现实中,生与死是无法区分的,人类与鬼魂没有区别,幻象与现实是混杂的,神话与现实并存。

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魔术现实主义的创作原则是“在不失去现实的情况下将现实变成幻想”。在这里,最基本的核心是“真实”一词,所有魔术现实主义作家的创作都以此为基本立足点。无论作品使用哪种“魔术”或“魔术”幻觉现实主义的英文解释,其最终目的都是反映和揭露拉丁美洲的黑暗现实。

成功使用“魔术”表达技术。魔术现实主义与传统现实主义之间最根本的区别在于表达技术的“魔术”性质。这是魔术现实主义的另一个鲜明特征。首先,这种“魔术”具有强烈的拉丁美洲本国色彩。所谓本地色彩是指拉丁美洲土著人民的传统文化和传统观念。印第安人的神话传说亚博lol ,对神的崇拜以及他们对生死,梦想和现实等问题的看法,都是这种“魔术幻想”的来源。其次,这种“魔术”深受西方现代主义许多表达的影响。